Kebaktian 31 July 2022 - pk 16:00
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Mouvement évangélique réformé

 

Vision et mission de l’Église évangélique réformée d’Indonésie

Nous nous appelons évangéliques réformés, parce que nous sommes des théologiens réformés et des évangéliques passionnés. Notre théologie réformée croit en la théologie basée sur la souveraineté de Dieu et fait tout son possible pour établir l’autorité biblique. L’esprit évangélique nous rappelle qu’en tant que chrétiens, nous devons être le sel et la lumière du monde, aimant les autres qui vivent encore dans le péché, qui ont besoin de la rédemption du sang du Christ. Cela nous exprime dans notre Confession de foi, aussi dans les Fardeaux et prières exprimés par le révérend. Stephen Tong au service d’ouverture grii à Jakarta.

L’Église évangélique réformée indonésienne a été fondée par le révérend. Dr. Stephen Tong. Grii a été fondée pour se battre pour une chaire fidèle à la parole de Dieu. Par conséquent, GRII accorde une attention très particulière à l’enseignement du mot de la chaire. Nous nous efforçons de faire de la chaire un lieu de prédication responsable de la parole, qui est basée sur l’Exposition de la Parole de Dieu avec soin, et d’éviter d’avoir malussé la chaire à des fins personnelles ou dragué la richesse mondaine et d’autres choses laïques.

L’existence de GRII n’importe où devrait être une bénédiction pour tous les chrétiens autour de l’endroit. Par conséquent, GRII n’a jamais pensé que cette église n’existait qu’et représentait un groupe de chrétiens, mais toujours combattu de sorte que ce que nous avons fait pourrait être une bénédiction pour autant de personnes que possible avec la plus large portée possible.


Avant ce mouvement

Au milieu du XXe siècle, le nouveau monde chrétien n’a guère été soulagé par les difficultés posées par la Seconde Guerre mondiale. L’Europe de l’Est est tombée entre les mains du communisme. L’Europe occidentale est en proie à la laïcité. La sédation missionnaire a commencé à se déplacer de l’Europe continentale à l’Amérique du Nord. Pendant ce temps, l’Église en Amérique doit faire face au développement du libéralisme qui est très mortelle pour le christianisme traditionnel.

Pendant ce temps, les théologies les plus récentes, par exemple: La démitologisation a cherché à rivaliser avec le NéoOrtodox de l’aile barthienne pour dénoncer les croyances de l’Évangile. Dans ces moments, les églises en Asie sont endormies au stade de l’ignorance de la théologie, bien que les mouvements spirituels autrefois doués par Dieu ont donné beaucoup de fruits en particulier en Asie du Sud-Est et en Chine. Les services de réveil dirigés par John Sung et Andrew Gih ont produit de nombreux travailleurs à temps plein au service de Dieu et des équipes évangéliques qui ont prospéré ici et là qui ont agité l’esprit national dans les pays asiatiques. Mais le mouvement œcuménique, qui ignore l’orthodoxie et étend l’esprit de tolérance à toutes sortes de nouvelles traditions, ainsi que le mouvement charismatique qui a remplacé le mouvement pentecôtiste traditionnel pour réviser la structure mentale des Églises confessionnelles, a produit des vagues laïques qui ne comprennent pas la théologie mais s’aventurent à prêcher l’Évangile et à établir des églises sans Confession, sans liturgie, même sans appréciation de la grande musique héritée de l’histoire.

Dans les années 70 et 80, lorsque les évangéliques ont vu les dangers de l’inégalité dans le christianisme, en Asie du Sud-Est le mouvement étudiant a commencé à être ressuscité, y compris le mouvement de nivellement et la croisade campus. Mais les bastions théologiques, à savoir les lieux où l’éducation des serviteurs de Dieu n’ont pas assez de pouvoir pour maintenir la foi des croyances orthodoxes. C’est pourquoi il y a eu un mouvement pour établir des écoles théologiques en dehors des lignes des institutions conventionnelles. L’histoire prouve que ce genre d’écoles sont moins importants pour maintenir une vraie théologie et une compréhension responsable et correcte de l’Écriture. C’est pourquoi beaucoup de serviteurs du Seigneur sortent de ce genre d’écoles difficiles à accepter les défis de l’époque et encore moins à défier l’époque, surtout face aux intellectuels.

D’autre part, la renaissance des religions en dehors du christianisme est également un défi majeur à la foi chrétienne. Le nombre croissant d’érudits dans d’autres religions et leur conscience de la consolidation est également un fait que nous ne devrions pas ignorer. En outre, l’éducation croissante et l’influence croissante de la philosophie moderne dans les pays asiatiques ont augmenté la probabilité que le christianisme, avec des dirigeants sous-pondérés, devienne une religion considérée comme sous-développée et harcelée par une nouvelle génération. Si l’on examine de telles situations, qui est prêt à relever ce défi et à répondre aux besoins de l’époque à la fin du XXe siècle?

La quantité obtenue par les mouvements qui ont eu lieu parmi les roturiers ne suffit pas à répondre aux défis de cette époque. En raison de l’insatisfaction à l’égard de l’enseignement chrétien actuel et de l’incapacité du libéralisme et du mouvement chrétien émotionnellement ailé à représenter le vrai christianisme, nous avons pensé qu’il devait y avoir un mouvement évangélique réformé.

Ce mouvement est dans une vague de transition de la société agricole (agriculture) à la société d’industrialisation et aussi à la communauté de l’information. C’est pourquoi ce mouvement n’est pas facilement suivi par des gens inhabituels avec l’awesomeness de cette vague de transition, sans parler du mouvement qui combat ce courant enraciné dans l’esprit pionnier au 16ème siècle. Le mouvement est motivé pour faire entrer le christianisme dans le 21ème siècle. C’est pourquoi, pas étonnant, si ce mouvement est jugé trop retardé ou contre le courant.


Mouvement réformé dans l’histoire

La réforme qui a eu lieu au 16ème siècle était un mouvement unique et sans précédent parce que la motivation de la réforme était de revenir aux Écritures et de prétendre que tout était uniquement par la grâce, et que ce n’est que par la foi, et non par le mérite humain, les élus ont été appelés à être témoins de Dieu dans ce monde. L’Église est appelée non seulement à prêcher l’Évangile et à enseigner la vérité, mais elle est également appelée à accomplir des mandats culturels par la direction de la Parole de Dieu pour éclairer le monde avec les principes de la Parole de Dieu dans tous les aspects de la culture.

Dans toutes les facettes de la vie humaine, l’histoire a été témoin de la contribution du calvinisme, de la vie personnelle à la vie sociale et à l’éducation, voire à la démocratie pionnière dans le monde entier. À une époque où l’influence du libéralisme s’élargissait et sapait la foi chrétienne au XIXe siècle, les théologiens réformés étaient résolument à l’avant-garde de la lutte contre les enseignements déloyals envers l’Écriture. Ainsi, tant en Europe qu’en Amérique, les livres qui pesaient le plus dans la lutte contre les enseignements libéraux étaient surtout l’œuvre de théologiens réformés. C’est cet esprit de théologie réformée qui a gardé le christianisme de tout le détournement et l’infidélité de l’Église comme l’épouse du Christ qui doit être fidèle à Dieu.

Des personnalités comme Abraham Kuyper, Herman Bavinck, Hendrik Kraemer aux Pays-Bas; et Charles Hodge, Archibald Hodge, B.B. Warfield, Gresham Machen, Cornelius Van Til, John Murray, et d’autres figures en Amérique ont montré leur esprit intransigeant dérivé de John Calvin. La découverte de la grâce commune et l’unicité de la révélation générale ont été la marque et la marque de fabrique de la théologie réformée dans la résolution des questions culturelles et l’éclairage et l’orientation de toutes les découvertes scientifiques les plus modernes, ainsi que les courants changeants de l’esprit au Mouvement du Nouvel Âge et au postmodernisme. Personne ne peut ignorer ce que la théologie réformée a fait tout au long de l’histoire. La théologie réformée est l’une des théologies les plus résistantes aux tests et supérieures pour guider les chrétiens à travers les guerres de la foi et pour guider l’avenir de l’humanité.


Appels du mouvement évangélique réformé

Ne sont pas beaucoup de dirigeants d’église qui ont été éduqués dans les écoles théologiques réformées en Amérique, aux Pays-Bas, et ailleurs qui sont de retour dans le domaine du service en Indonésie? Ceux qui ne sont pas censés ramener l’Église à l’esprit des réformés et élever la conscience des chrétiens ne sont-ils pas censés garder la foi de la foi qui nous est transmise et se battre dans un monde plein de pensées qui sont tout à fait opposées à l’Écriture ?

Ayant attendu environ 20 ans, j’ai l’impression que je ne peux plus attendre – même si depuis 1964 j’enseigne la doctrine réformée à l’école de théologie que je sers et que je forme des esprits réformés chez les élèves. L’appel à fonder le Mouvement évangélique réformé est devenu de plus en plus clair et urgent après que j’ai eu l’hépatite B en 1984.

La vie est temporaire. Bien que j’ai servi pendant 27 ans, mais avec la compréhension acquise grâce à l’expérience de souffrir de telles maladies levier, je me sens comme je peux encore être en mesure de survivre dans ce monde pour seulement un autre 15 à 20 ans. Je n’attends donc plus les autres et je prie sincèrement pour me soumettre une fois de plus pour soutenir le Mouvement évangélique réformé en Indonésie. Je demande au Seigneur que dans les 15 ans, d’ici la fin du XXIe siècle, un groupe de jeunes se sont réunis qui comprennent et réalisent l’importance du Mouvement évangélique réformé et sont prêts à se rendre pour servir et sacrifier de notre temps.

La réponse à cet appel a reçu la bénédiction de Dieu, de sorte qu’en 1984 a commencé la première étape, à savoir d’organiser hardiment un séminaire sur la construction de la foi chrétienne (SPIK) pour pionnier de la doctrine réformée. Au-delà des attentes, les participants se sont développés de plus en plus et avec beaucoup d’enthousiasme ont accepté la doctrine réformée enseignée.

Le mouvement SPIK qui a débuté en 1984 est devenu un mouvement qui ne s’est pas démené jusqu’à présent, tant en Indonésie qu’à l’étranger. Ceux qui ont été mis au courant ont pris la décision d’étudier davantage la Doctrine de la Réforme. La deuxième étape de cet appel a donc été de créer l’École de théologie évangélique réformée (STRI) pour les laïcs en 1986.

Qu’est-ce que le soi-disant mouvement évangélique réformé ?
Le mouvement est différent de l’organisation. Le mouvement est une sorte de feu et d’esprit spirituel qui brûle un groupe de personnes de sorte qu’il devienne une force d’influence sur d’autres êtres personnels pour voir, reconnaître, accomplir et accomplir une tâche importante pour changer l’histoire. Les mouvements historiques de qualité ont toujours des théories cohérentes, des stratégies agiles, une dévotion complète, des fidèles et des influences durables, tant dans les domaines séculier que spirituel, les éléments ci-dessus peuvent être clairement vus. C’est pourquoi le Mouvement évangélique réformé doit également demander au Seigneur de donner de l’aide et des bénédictions dans des domaines importants. Nous croyons que la motivation de tenir ce mouvement est purement basée sur l’appel de Dieu et les besoins des temps et la vie continue de la foi en tant que chrétien dans l’histoire. Il est donc clair que nous voyons le Seigneur accorder ses bénédictions à la fois dans l’inclusion et l’onction, en particulier en évoquant les personnes flambées par le feu du Saint-Esprit. Soli Deo Gloria (Toute gloire est seulement pour Dieu).

Quel est le contenu du mouvement évangélique réformé ?
Ce mouvement couvre deux aspects. Tout d’abord, restaurer la compréhension théologique basée sur la révélation de Dieu dans les Écritures lancée par les réformateurs, en particulier l’aile calvinisme et ses successeurs à ce jour. Avec cette théologie stricte, dérivée des significations stockées dans les Écritures, la foi des chrétiens sera équipée et renforcée pour faire face aux défis de tous les âges. Deuxièmement, promouvoir l’esprit d’évangélisation et mobiliser les chrétiens pour prêcher directement l’Évangile, qui est une bonne nouvelle pour toute l’humanité, introduire la puissance du salut par la mort et la résurrection du Christ pour la rémission des péchés et la paix humaine avec le Seigneur Dieu créant ainsi une nouvelle vie qui glorifie Dieu, témoigne au Christ, et prêche l’Évangile. C’est ainsi que ce mouvement a amené l’Église dans la racine de la Parole de Dieu et s’est concrétisé dans ce monde.

Quel a été le début de ce mouvement ?
Les étapes de ce Mouvement ont été menées par Dieu par l’obéissance de ses serviteurs. Nous avons donc prévu (pour les aspects théologiques réformés): Tout d’abord, former autant de masses que possible qui sont conscients et l’expérience évangélique réformé l’enseignement. Cela a été réalisé sous la forme d’un séminaire sur le développement de la foi chrétienne (SPIK). Deuxièmement, filtrer et obtenir un groupe de laïcs qui ont exigé d’étudier la théologie réformée systématiquement et uniformément. Cela a été réalisé sous la forme de l’École de théologie évangélique réformée (STRI). Troisièmement, établir une bibliothèque qui fournit des livres de qualité pour répondre aux besoins des gens qui veulent apprendre plus de vérité et croient que ce mouvement est universel et influent dans l’histoire. Quatrièmement, établir une école et un institut théologiques pour préparer les serviteurs à temps plein du Seigneur pour les générations à venir. Cinquièmement, avec une véritable théologie, les églises établies et les avant-postes évangéliques sont un lieu où les serviteurs du Seigneur enseignent avec audace la théologie réformée et le peuple choisi par Dieu berger. Sixièmement, traduisez et imprimez des livres théologiques réformés.

Alors que le plan dans les aspects de l’évangélisation comprend: Tout d’abord, la tenue de l’évangélisation de masse et directement répondre aux besoins de la société et d’enseigner aux gens à se repentir et accueillir les invitations à être chrétiens. Deuxièmement, mener l’évangélisation disciple pour former les gens qui se sentent appelés à étendre le Royaume de Dieu par l’évangélisation personnelle. Ainsi mobiliser les chrétiens pour devenir un canal du don de Dieu à la société. Troisièmement, former des évangélistes à temps plein à l’école théologique pour préparer les serviteurs actuels et spéciaux de Dieu chargés dans l’évangélisation. Quatrièmement, fournir des avant-postes évangéliques pour abriter les fruits de l’évangélisation pour mener à la vie du pâturage et de l’église.

Quel est l’unicité de ce mouvement?
Le Mouvement évangélique réformé est différent de l’Église et de la dénomination évangélique réformée. Le Mouvement évangélique réformé est censé être un élan pour chaque confession et peut appartenir à chaque église en dehors de l’Église évangélique réformée, de sorte que les églises sont éveillées et dirigées vers la vraie théologie et le véritable esprit évangélique. Mais le Mouvement évangélique réformé n’a pas fermé la possibilité pour les théologiens évangéliques réformés du Seigneur d’établir l’Église évangélique réformée comme l’un des navires du Royaume de Dieu, accompagnant d’autres Églises pour accomplir leurs devoirs d’appel en tant que corps du Christ.

Qui est dans ce mouvement?
Ce mouvement n’est pas monopolisé par les serviteurs à plein temps de Dieu, ni monopolisé par grii, parce que la théologie réformée et l’évangélisation dans le Mouvement évangélique réformé sont des noyaux internes et des actions extérieures qui devraient être eues par toutes les Églises. Ainsi, chaque chrétien qui a vécu une nouvelle naissance par l’Esprit Saint et qui a été baptisé en Dieu, a le droit de participer au Mouvement évangélique réformé. Si Dieu mène, alors ces chrétiens passionnés et théologiques, peuvent librement, sur leur propre volonté, rejoindre la Société évangélique réformée, même l’Église évangélique réformée indonésienne. Tous ceux qui partagent ce mouvement doivent réaliser et comprendre la Confession évangélique réformée et travailler volontairement avec les réformateurs évangéliques pour développer ce mouvement, dans le but de glorifier Dieu, purifier la foi de l’Église, et de promouvoir l’esprit du Grand Mandat jusqu’à ce que le Christ revienne.

GRII et le Mouvement évangélique réformé
GRII a été fondée sur la base de la Confession évangélique réformée de la foi dans le but d’établir une église basée sur la théologie réformée, avec une chaire livrant des sermons exposants, et une congrégation engagée à prêcher l’Évangile. Cette église fait partie du corps du Christ, composé de toutes les Églises basées sur la doctrine correcte de l’exercice de ses fonctions dans ce monde. Les membres du GRII se composent de : Tout d’abord, les résultats directs de l’évangélisation qui reçoivent Dieu et sont baptisés en GRII. Deuxièmement, des membres de l’église à l’étranger ou à l’étranger qui ont déménagé à la ville où GRII existait, puis à sa propre demande et la volonté est devenu un membre de GRII par atestasi après avoir suivi la catéchisation. Troisièmement, les enfants des membres sont promis par des parents fidèles pour les éduquer sur la base de la foi chrétienne. Quatrièmement, le transfert d’autres membres de l’Église en suivant les procédures légales.

Parmi les membres du GRII qui croient en l’importance du Mouvement évangélique réformé et qui ont le fardeau de l’appel du Seigneur à entrer dans le mouvement, ils auront la possibilité de participer au ministère afin que, par l’observation, la formation et le dépistage, certains deviennent des travailleurs qui servent plus de gens. Le conseil se compose de ceux qui ont passé le niveau de service qui est considéré comme suffisamment mature. Tout chrétien qui réalise et comprend le Mouvement évangélique réformé devrait avoir une influence positive, à la fois dans la vie de l’église et dans la société et dans le pays.

La perspective de ce mouvement
Par la foi évangélique réformée, nous attendons de plus en plus d’Églises qu’elles reviennent à la bonne doctrine, et de plus en plus d’Églises qu’elles plongent dans l’accomplissement du Grand Mandat du Seigneur Jésus-Christ. Ainsi, STTRII, Institut réformé et STRI situés dans les grandes villes d’Indonésie et d’ailleurs, ont l’obligation d’éduquer les chrétiens dans l’introduction de la théologie réformée et de mobiliser des missions d’évangélisation. Alors que grii est censé ouvrir autant d’IRM (Pulpit évangélique réformé) que possible dans divers endroits pour combler les besoins et la soif des chrétiens pour la Parole de Dieu, la théologie réformée, et les exercices d’évangélisation. Nous nous attendons à ce que la vraie théologie soit la clé de l’illumination de la culture et de la vie dans ce monde; et par l’évangélisation, ramener toute la nation au Seigneur. Parce que Dieu a dit. « ous êtes la lumière du monde, vous êtes le sel du monde. » Au XXIe siècle marqué par des mouvements de masse influencés par l’esprit du Mouvement du Nouvel Age et le mouvement culturel philosophique Postmodernisme, faisons briller la lumière de la Parole de Dieu comme un phare qui ramène tous les perdus dans le giron éternel de Dieu.

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